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10天后見(jiàn)！

2023-08-03 23:17:59 來(lái)源：新聊齋

【資料圖】

來(lái)了！來(lái)了！就在10天后開(kāi)始！8月13日至8月27日“尼好，戲劇！青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季”將在被譽(yù)為“東方圣城”的濟(jì)寧曲阜尼山圣境舉辦11位青年戲劇導(dǎo)演將以新經(jīng)典·新田野·新城市為主題攜十部全新原創(chuàng)劇目走進(jìn)孔子故里以當(dāng)代眼光重新詮釋經(jīng)典“創(chuàng)造性演繹、創(chuàng)新性展示”獨(dú)屬于中華大地的中國(guó)故事同時(shí)，還有徐浩峰、黃盈、王亞彬丁一滕、張肖等導(dǎo)演藝術(shù)家的原創(chuàng)話劇作品也將共赴濟(jì)寧大劇院和尼山圣境上演孔子故里將敞開(kāi)懷抱迎接青年導(dǎo)演的原創(chuàng)佳作以及來(lái)自全國(guó)各地觀眾集體奔赴尼山用青年人的創(chuàng)意火花傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為古老的“東方圣城”帶來(lái)新鮮文藝氣息

全部開(kāi)票的十部青年導(dǎo)演原創(chuàng)劇目，包括五部“新經(jīng)典”作品：王沐導(dǎo)演《我見(jiàn)夫子，是山是水》【室外劇場(chǎng)】張肖導(dǎo)演《子與陽(yáng)貨》【室外劇場(chǎng)】李瑜導(dǎo)演《夜行記》孫悅導(dǎo)演《孔子?游》王斯汀導(dǎo)演《長(zhǎng)什么樣不重要》；三部“新田野”作品：趙志鵬導(dǎo)演《黃魚(yú)先生》祖紀(jì)妍導(dǎo)演《唧唧復(fù)唧唧》【室外劇場(chǎng)】張穎導(dǎo)演《織娘》【室外劇場(chǎng)】；還有兩部“新城市”作品：劉越洋、張叢《面包會(huì)有的》和王偉誠(chéng) 《未?來(lái)》。?

徐浩峰導(dǎo)演的《搭手飛人》黃盈的《孔丘-當(dāng)我們談?wù)摽追蜃拥臅r(shí)候，我們?cè)谡勑┦裁矗俊吠鮼啽驅(qū)а莸摹段饔巍范∫浑鴮?dǎo)演的《新西廂2.0》張肖的《薊州疑云》全部特邀劇目演出與高校劇目演出也已經(jīng)全面開(kāi)票。

優(yōu)秀青年導(dǎo)演創(chuàng)作劇目新經(jīng)典新經(jīng)典·新田野·新城市《我見(jiàn)夫子，是山是水》導(dǎo)演?王沐劇情簡(jiǎn)介魯哀公十六年（前479年）孔子病逝，終年七十二歲，葬于魯城北泗水河畔，孔門(mén)眾弟子在陵墓服喪三年。履正作為孔子生前的隨侍雜役，仿效其他弟子在遠(yuǎn)離陵寢的尼山搭了一間小庵，退隱山林，勤耕薄田，尊奉先師。三年服喪期結(jié)束，眾弟子相互告別，各奔前程。曾參和冉有心懷各自目的，來(lái)到尼山拜訪履正，引出一段關(guān)于孔夫子的麒麟之謎。二十年后，二人再度出現(xiàn)在尼山，一人癡語(yǔ)瘋癲，一人名滿天下，他們苦行二十載，都沒(méi)能破解麒麟之謎，履正帶二人上山去尋夫子之墓，突如其來(lái)的大雨阻攔了他們的腳步，眾人再回首，原來(lái)夫子留給他們的答案，早就藏在這遙遙山水間。《我見(jiàn)夫子，是山是水》演出信息演出時(shí)間：2023年8月21日 20:30-21:452023年8月22日 20:30-21:45演出場(chǎng)館：尼山圣境.室外.帳篷演出時(shí)長(zhǎng)：75分鐘新經(jīng)典·新田野·新城市《子與陽(yáng)貨》導(dǎo)演?張肖劇情簡(jiǎn)介孔子與陽(yáng)貨，少年時(shí)在泮宮讀書(shū)相識(shí)，卻因不同的人生選擇，從此走上不同的人生道路。一個(gè)立志于學(xué)習(xí)禮樂(lè)，恢復(fù)周朝禮樂(lè)制度；一個(gè)因庶出失去繼承權(quán)位的可能，因此專修權(quán)術(shù)。孔子之于陽(yáng)貨，如一面耀眼的鏡子，在禮樂(lè)崩壞的時(shí)代，兩人以自己的方式對(duì)抗著時(shí)代，承受著外人難以理解的孤獨(dú)，雖從未一起共事，但彼此間的較量如暗流涌動(dòng)，少年時(shí)的朋友“性相近”，卻因“習(xí)”而相遠(yuǎn)。《子與陽(yáng)貨》演出信息演出時(shí)間：2023年8月17日 20:30-21:452023年8月18日 20:30-21:45演出場(chǎng)館：尼山圣境.室外.帳篷演出時(shí)長(zhǎng)：75分鐘新經(jīng)典·新田野·新城市《夜行記》導(dǎo)演?李瑜劇情簡(jiǎn)介孔子厄于陳蔡之間第七日，夫子一行人已然到了艱難卓絕之時(shí)，這消息已經(jīng)不脛而走傳遍了十里八鄉(xiāng)。故事孔子四教“文、行、忠、信”以四條線索開(kāi)展，一是城中一書(shū)生（文），二是村中一強(qiáng)盜（行），三是城中夜巡的兵（忠），四是當(dāng)代的我（信）。四條線索以“因何拯救孔子”為主體脈絡(luò)，既并行又交織，從多個(gè)角度展現(xiàn)孔子的人格和儒家學(xué)說(shuō)的內(nèi)涵，他們的碰撞沖突是思想之交鋒，其中現(xiàn)代的“我”則穿插脈絡(luò)，古今對(duì)話，“我”既是該劇的演員，又是該劇的“作者”，借千古圣人危機(jī)之刻，闡明夫子于中國(guó)漫長(zhǎng)歷史舉足輕重的意義。正所謂“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，四人最終提燈夜行，踏上了營(yíng)救夫子之路，而這時(shí)候，他們驚訝的發(fā)現(xiàn)，本以為是秘密行動(dòng)，卻見(jiàn)街上盡是提燈之人。看來(lái)，夫子周游之際，其思想和人格之光，早已照亮了華夏大地的夜晚。《夜行記》演出信息演出時(shí)間：2023年8月14日 17:00-18:302023年8月15日 17:00-18:30演出場(chǎng)館：尼山圣境.尼山大講堂.和樂(lè)廳演出時(shí)長(zhǎng)：90分鐘新經(jīng)典·新田野·新城市《孔子·游》導(dǎo)演?孫悅劇情簡(jiǎn)介《孔子·游》將孔夫子的“劍”作為故事核心，將觀眾帶回孔夫子17歲的時(shí)代，感受青年孔子對(duì)于生命、社會(huì)、命運(yùn)的困惑，達(dá)到古今青年的精神共鳴。孔夫子在青年時(shí)代遇到挫折，問(wèn)道于老子是故事的核心哲理內(nèi)容。孔夫子孔子立功，獲得大貴族、魯國(guó)公的賞識(shí)，走上政治舞臺(tái)又被貶黜是故事的情節(jié)內(nèi)容。17歲的孔夫子高大、俊朗、滿腔熱血，立志恢復(fù)周禮，創(chuàng)建一個(gè)仁愛(ài)的世界。但面對(duì)他的只是先秦時(shí)代的戰(zhàn)亂、饑餓、陰謀詭計(jì)，他孔子殺開(kāi)了一條血路，路的盡頭卻不是他想要的“大同世界”，而是更大的殺戮。堅(jiān)持自己的理想還是與世界同流合污呢？老子給他答案了嗎？《孔子·游》利用影戲、偶戲的形式構(gòu)建先秦時(shí)代的風(fēng)貌和氣氛，塑造一個(gè)有趣、玄幻的寓言與現(xiàn)實(shí)交織的世界。《孔子·游》演出信息演出時(shí)間：2023年8月19日 19:30-21:002023年8月20日 19:30-21:00演出場(chǎng)館：尼山圣境.尼山大講堂.和鳴廳演出時(shí)長(zhǎng)：90分鐘新經(jīng)典·新田野·新城市《長(zhǎng)什么樣不重要》導(dǎo)演?王斯汀劇情簡(jiǎn)介故事從一群泥塑匠學(xué)徒踩踏制作由黃土、紅土和麥秸混合的塑像“大泥”聲中開(kāi)始。少年泥塑匠跟隨師父為孔夫子塑像，可不論他怎么努力，師父終覺(jué)不像。苦惱之余泥塑匠在夢(mèng)中回到春秋，跟隨孔子周游列國(guó)，他看到了孔子如何從一個(gè)普通的人成長(zhǎng)為一個(gè)偉大的人，如何從一個(gè)有限的人超越為一個(gè)無(wú)限的人。他看到了孔子如何在遭遇各種困難和挫折中堅(jiān)持自己的理想和信念，他也看到歷朝歷代對(duì)于孔子不同的塑像形象，以及對(duì)孔子思想的不同解釋。小泥塑匠最終回到了自己的生活，孔子長(zhǎng)什么樣子不再重要，但這趟似夢(mèng)非夢(mèng)的旅程，讓他明白孔子不僅是兩千多年前的大儒先師，更代表了我們這個(gè)民族的文化傳承，是我們靈魂的家園。只是，泥塑匠歸來(lái)已不是少年，他兩鬢斑白，終于為那個(gè)始終沒(méi)有完成的塑像，開(kāi)臉。《長(zhǎng)什么樣不重要》演出信息演出時(shí)間：2023年8月24日 17:00-18:302023年8月25日 17:00-18:30演出場(chǎng)館：尼山圣境.尼山大講堂.和鳴廳演出時(shí)長(zhǎng)：90分鐘新田野新經(jīng)典·新田野·新城市《黃魚(yú)先生》導(dǎo)演?趙志鵬劇情簡(jiǎn)介辭職后迷茫的小葉從城市歸鄉(xiāng)，尋找生活的方向。他開(kāi)始嘗試用直播記錄生活，逐漸被家鄉(xiāng)近些年的變化所打動(dòng)，隨著對(duì)市場(chǎng)敏銳的觀察，他發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)海養(yǎng)殖黃魚(yú)的商機(jī)，他逐漸堅(jiān)定了留在家鄉(xiāng)的想法。敢想敢做的小葉決定放手一搏,可一場(chǎng)風(fēng)暴卻讓金黃色的夢(mèng)幾乎破碎。在各種冷嘲熱諷的聲音中，小葉不明白為什么自己從小敬畏的大海，卻如此對(duì)他，他沖向海邊質(zhì)問(wèn)大海，同時(shí)也在質(zhì)疑著自己選擇的路。母校得知了漁場(chǎng)的遭遇，主動(dòng)伸出援手，不僅對(duì)漁場(chǎng)失敗原因進(jìn)行了研究，還愿意為年輕的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者們提供技術(shù)支持。在親友的幫助下，小葉重拾信心，再次將漁場(chǎng)建立起來(lái)。他回到海邊，這次，他面對(duì)大海已經(jīng)不再憤怒與迷茫，失敗的經(jīng)歷讓他更加懂得如何與大海相處，與自然相處。金黃色的夢(mèng)正在慢慢變成現(xiàn)實(shí)，但他知道自己的事業(yè)還未成功，自己永遠(yuǎn)在路上...《黃魚(yú)先生》演出信息演出時(shí)間：2023年8月19日 17:00-18:302023年8月20日 17:00-18:30演出場(chǎng)館：尼山圣境.尼山大講堂.和樂(lè)廳演出時(shí)長(zhǎng)：90分鐘新經(jīng)典·新田野·新城市《唧唧復(fù)唧唧》導(dǎo)演?祖紀(jì)妍劇情簡(jiǎn)介話劇《唧唧復(fù)唧唧》主要講述了50歲出頭的馮攀華為了濮綢的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展籌備了一場(chǎng)大型時(shí)裝秀。正當(dāng)他焦灼之時(shí)，一位不速之客到訪，這位客人似乎與馮攀華十分相熟，他清楚地知道馮攀華的痛點(diǎn)、難點(diǎn)，在馮攀華徘徊、糾結(jié)、不知所措的時(shí)候，總是能一語(yǔ)中的地分析問(wèn)題。馮攀華一邊解決著時(shí)裝秀面臨的諸多問(wèn)題，一邊與來(lái)者進(jìn)行著深入靈魂的對(duì)話。馮攀華的回憶不斷涌現(xiàn)，回溯了他在母親的感召下傳承濮綢的過(guò)程，同時(shí)也將濮綢從南宋發(fā)展至今的歷史娓娓道來(lái)。二人在沖突與對(duì)抗間，意外地展現(xiàn)出了默契的理解和支持。隨著談話的進(jìn)行，不速之客的身份漸漸清晰，由此引發(fā)了觀眾對(duì)他的諸多猜想，是同事？是敵人？是兄弟？是死神？是命運(yùn)？在這場(chǎng)談話的尾聲，我們逐漸發(fā)現(xiàn)“他”竟是濮綢的化身，而這場(chǎng)談話，也正是馮攀華與濮綢結(jié)緣幾十余年的心路歷程。《唧唧復(fù)唧唧》演出信息演出時(shí)間：2023年8月19日 20:30-21:452023年8月20日 20:30-21:45演出場(chǎng)館：尼山圣境.室外.回廊演出時(shí)長(zhǎng)：75分鐘新經(jīng)典·新田野·新城市?《織娘》導(dǎo)演?張穎劇情簡(jiǎn)介《織娘》是中國(guó)國(guó)家話劇院“青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季”中的原創(chuàng)作品。本劇講述了一位貴州侗族姑娘——楊成蘭舍棄城市繁華，毅然決然回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，立志傳承侗族傳統(tǒng)的非遺織布染布工藝。在歷盡千辛萬(wàn)苦后終于成功并將侗族特色文化推廣到海外的故事。在編創(chuàng)過(guò)程中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以“振興農(nóng)村創(chuàng)業(yè)”的大背景為取材基礎(chǔ)，著眼于侗族的特色民俗、生活哲學(xué)等文化元素，把主人公“蘭蘭”的故事作為線索，將文化元素、人物情感與創(chuàng)業(yè)故事巧妙穿插、緊密結(jié)合，打造出極具侗族人文情感色彩的織娘創(chuàng)業(yè)故事。通過(guò)肢體的美感和語(yǔ)言的魅力，展現(xiàn)非遺文化、東方美學(xué)、民族風(fēng)格以及當(dāng)代“歸巢”青年的觀念與生活。《織娘》演出信息演出時(shí)間：2023年8月23日 20:30-21:452023年8月24日 20:30-21:45演出場(chǎng)館：尼山圣境.室外.回廊演出時(shí)長(zhǎng)：75分鐘新城市新經(jīng)典·新田野·新城市《面包會(huì)有的》導(dǎo)演?劉越洋?張叢劇情簡(jiǎn)介對(duì)于這個(gè)世界上一部分國(guó)家的人來(lái)說(shuō)，面包，是他們的主食。而對(duì)于我們而言，面包也許是早餐，是下午茶，是零食。中國(guó)人的主食是饅頭、米飯、面條……即便如此，兩個(gè)女孩為什么要堅(jiān)持開(kāi)一家歐式面包店？故事講述了兩個(gè)女主在各自人生的低谷，偶然品嘗到其他國(guó)家人口中的糧食——面包，從而豁然開(kāi)朗。回國(guó)之后兩個(gè)女孩在北京合伙開(kāi)了一家歐式面包店叫作“面包會(huì)有的”。面包店七年店慶之際，隨著一位博主為小店拍攝紀(jì)念視頻的鏡頭，那些艱辛但充實(shí)的創(chuàng)業(yè)時(shí)光和為夢(mèng)想并肩努力的往日點(diǎn)滴，以及曾給彼此帶來(lái)過(guò)溫暖的人和事，都在鏡頭前一一重現(xiàn)。《面包會(huì)有的》將影視思維與話劇思維進(jìn)行融合，打破傳統(tǒng)的敘事方式，在話劇舞臺(tái)上呈現(xiàn)多視角的沉浸式觀看。通過(guò)實(shí)際動(dòng)作和影像記錄的結(jié)合，完成一個(gè)完整的面包烘焙過(guò)程，全劇將以面包烘焙成功推向高潮，劇場(chǎng)將洋溢著新鮮出爐的面包香氣，觀眾將和演員一起品嘗新鮮出爐的面包，實(shí)實(shí)在在地表現(xiàn)“面包會(huì)有的”這一主題。《面包會(huì)有的》演出信息演出時(shí)間：2023年8月24日 14:30-16:002023年8月25日 14:30-16:00演出場(chǎng)館：尼山圣境.尼山大講堂.和樂(lè)廳演出時(shí)長(zhǎng)：90分鐘新經(jīng)典·新田野·新城市《未·來(lái)》導(dǎo)演?王偉誠(chéng)劇情簡(jiǎn)介《未·來(lái)》是一部“新城市”主題的音樂(lè)話劇，是一段關(guān)于“美”的故事，也是一首送給新時(shí)代的曲子。當(dāng)下，城市中的女性為了追尋自己理想的美，走進(jìn)一家美容院。年輕的女孩們?cè)谔接懭绾斡酶碌募夹g(shù)打造更完美的自己，全身心奉獻(xiàn)家庭的媽媽被孩子嫌棄不夠漂亮……她們是職場(chǎng)精英，是媽媽，是女兒，是你身邊能遇見(jiàn)的每一個(gè)人，她們?cè)谧穼ぁ懊馈钡穆飞嫌龅嚼Щ螅l(fā)現(xiàn)自己，最終在生活的磨礪中綻放光芒。她們終將在充滿活力的城市中找到美，成就最閃耀的自己。當(dāng)下，人們?nèi)绾翁接懨溃x美，追求美，實(shí)現(xiàn)美，傳播美，這是一個(gè)值得思考的議題。現(xiàn)代都市的蓬勃發(fā)展和多元文化的碰撞，給予我們無(wú)盡的感觸和靈感。音樂(lè)話劇《未·來(lái)》將用戲劇與現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)隊(duì)音樂(lè)演奏結(jié)合，多媒體與實(shí)時(shí)影像結(jié)合，通過(guò)演員的充滿活力的表演與歌舞，去詮釋這個(gè)充滿青春活力與現(xiàn)代美感故事。

《未·來(lái)》

演出信息

演出時(shí)間：2023年8月16日 17:00-18:302023年8月17日 17:00-18:30演出場(chǎng)館：尼山圣境.尼山大講堂.湛露廳演出時(shí)長(zhǎng)：90分鐘更多劇目及活動(dòng)詳情即將陸續(xù)揭曉

這個(gè)八月

讓我們相約文化濟(jì)寧

共赴一場(chǎng)中國(guó)原創(chuàng)戲劇的文化盛宴

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